Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Thập Ngưu Đồ Tụng [十牛圖頌]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thập Ngưu Đồ Tụng [十牛圖頌] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thập Ngưu Đồ Tụng [十牛圖頌]
Tải file RTF (0.916 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA, Text as provided by Anonymous, Taiwan
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
X64n1270_p0775b01║
X64n1270_p0775b02║
X64n1270_p0775b03║
X64n1270_p0775b04║
X64n1270_p0775b05║ No. 1270
X64n1270_p0775b06║ 新刻 禪宗十牛圖
X64n1270_p0775b07║
X64n1270_p0775b08║ 佛弟子覺因錢唐 胡文煥 著
X64n1270_p0775b09║ 十牛圖者。盖禪宗託喻於此。以 修 心證道者也。牧童
X64n1270_p0775b10║ 即人也。牛即心也。圓光 即人心俱 渾化而證於本然
X64n1270_p0775b11║ 之 道也。夫心孰不有乎。有則 皆當修 也。道孰不具 乎。
X64n1270_p0775b12║ 具 則 皆當證也。然此獨為禪宗之 喻已哉。雖吾儒 亦
X64n1270_p0775b13║ 同然矣。獨吾儒 為同然已哉。雖天下之 人。亦皆同然
X64n1270_p0775b14║ 矣。要之 始終無異。其理甚明。第為物欲所蔽。故甘牛
X64n1270_p0775b15║ 之 不若耳。 夫牛且可馴。而謂心不可修 者。未之 有矣。
X64n1270_p0775b16║ 心可修 而謂道不可證者。又未之 有矣。且道既謂本
X64n1270_p0775b17║ 然。而心則 何 俟 乎修 。物欲之 蔽故也。故予既摘十牛
X64n1270_p0775b18║ 圖。復附之 以 苦樂因緣圖。將使人知物欲之 故。而汲
X64n1270_p0775b19║ 汲然克 之 。以 證乎本然耳。然二 圖似 出乎一 喻。而喻
X64n1270_p0775b20║ 又不出乎一 理也。覧之 者。了 然有所得。擴而充 之 。若
X64n1270_p0775b21║ 云 吾身亦夢幻泡影露電之 喻也。則 此又何 是喻哉。
X64n1270_p0775b22║ 彼無待乎還元 。不假於託喻者。斯又最上乘矣。噫。下
X64n1270_p0775b23║ 此者。其亦勉 之 。
X64n1270_p0775b24║ 普明詠未牧
X64n1270_p0775c01║ 生獰頭角恣咆哮 犇走溪山路轉遙
X64n1270_p0775c02║ 一 片黑雲橫谷口 誰知步步犯嘉苗
X64n1270_p0775c03║ 雲菴和未牧
X64n1270_p0775c04║ 心狂力 壯鎮咆哮 平貼家邦遠更遙
X64n1270_p0775c05║ 涉險登危妄奔逐 時時誰顧食人苗
X64n1270_p0775c06║ 普明詠初 調
X64n1270_p0775c07║ 我有芒繩驀鼻穿 一 迴奔競痛加 鞭
X64n1270_p0775c08║ 從來劣 性難調制 猶得山童盡力 牽
X64n1270_p0775c09║ 雲菴和初 調
X64n1270_p0775c10║ 玄毛遍體鼻初 穿 欲制 難為不著鞭
X64n1270_p0775c11║ 寄語牧童須盡力 乎中紖索再 牢牽
X64n1270_p0775c12║ 普明詠受制
X64n1270_p0775c13║ 漸調漸伏息奔馳 渡水穿雲步步隨
X64n1270_p0775c14║ 手把芒繩無少緩 牧童終日自忘疲
X64n1270_p0775c15║ 雲菴和受制
X64n1270_p0775c16║ 調息心馳不妄馳 急牽鼻索急相隨
X64n1270_p0775c17║ 皤然頭角沉階壍 猶恨芒童力 未疲
X64n1270_p0775c18║ 普明詠迴首
X64n1270_p0775c19║ 日久 功 深始轉頭 顛狂心力 漸調柔
X64n1270_p0775c20║ 山童未肯全 相許 猶把芒繩且繫留
X64n1270_p0775c21║ 雲菴和迴首
X64n1270_p0775c22║ 牧牛牛已得回頭 百煉剛 成遶指柔
X64n1270_p0775c23║ 鴨綠春江愁再 浪 爛繩兒□為羈留
X64n1270_p0775c24║ 普明詠馴伏
X64n1270_p0776a01║ 綠楊陰下古溪邊 放去收來得自然
X64n1270_p0776a02║ 日暮碧雲芳草地 牧童歸去不須牽
X64n1270_p0776a03║ 雲菴和馴伏
X64n1270_p0776a04║ 芳草原頭碧水邊 柳陰沙暖步蕭然
X64n1270_p0776a05║ 霜毛已半肥仍膩 馴伏相隨不用牽
X64n1270_p0776a06║ 普明詠無礙
X64n1270_p0776a07║ 露地安眠意自如 不勞 鞭策永無拘
X64n1270_p0776a08║ 山童穩坐青松下 一 曲昇平樂有餘
X64n1270_p0776a09║ 雲菴和無礙
X64n1270_p0776a10║ 白牛穩臥體如如 六 戶虗凝總不拘
X64n1270_p0776a11║ 松下牧童吹一 曲 點諧風明不盈餘
X64n1270_p0776a12║ 普明詠任運
X64n1270_p0776a13║ 柳岸春波夕照中 淡烟芳草綠茸茸
X64n1270_p0776a14║ 饑食渴飲隨時過 石上山童睡正濃
X64n1270_p0776a15║ 雲菴和任運
X64n1270_p0776a16║ 淺水平沙一 望中 羅裙草色正蒙茸
X64n1270_p0776a17║ 柳陰童睡牛方食 誰問春光 似 酒濃
X64n1270_p0776a18║ 普明詠相忘
X64n1270_p0776a19║ 白牛常在白雲中 人自無心牛亦同
X64n1270_p0776a20║ 月透白雲雲影白 白雲明月任西東
X64n1270_p0776a21║ 雲菴和相忘
X64n1270_p0776a22║ 人牯相忘澤國中 閑閑去就水雲同
X64n1270_p0776a23║ 恬然不復江魚比 從月流西日出東
X64n1270_p0776a24║ 普明詠獨照
X64n1270_p0776b01║ 牛兒無處牧童閑 一 片孤雲碧嶂間
X64n1270_p0776b02║ 拍手高歌明月下 歸來猶有一 重關
X64n1270_p0776b03║ 雲菴和獨照
X64n1270_p0776b04║ 牛忘牧笠有餘閑 月白風清天地間
X64n1270_p0776b05║ 到 此更如通一 線 自然踏看上頭關
X64n1270_p0776b06║ 普明詠雙泯
X64n1270_p0776b07║ 人牛不見杳無蹤 明月光 寒萬象空
X64n1270_p0776b08║ 若問其中端的意 野花芳草自叢叢
X64n1270_p0776b09║ 雲菴和雙泯
X64n1270_p0776b10║ 牛兒童子絕行蹤 了 了 如空不是空
X64n1270_p0776b11║ 好似 太平春色裏 依然幽鳥語芳叢
X64n1270_p0776b12║ 昔有優 填國王請問賓頭盧尊者。佛法中脩行如何 。
X64n1270_p0776b13║ 尊者答曰。譬如有人行於曠野大火之 中。被一 狂象。
X64n1270_p0776b14║ 所逐。其人見一 井畔有一 樹。上有藤。其人攀藤。懸於
X64n1270_p0776b15║ 井上。下有三毒龍．四毒蛇。樹上有黑白二 鼠。互 相咬
X64n1270_p0776b16║ 藤。四畔又有毒蜂螫人。其時復有蜜少許滴於口中。
X64n1270_p0776b17║ 因貪蜜故。遂忘其苦。 王又問曰。此人苦多。樂多耶。 尊
X64n1270_p0776b18║ 者答曰。此人都是苦相。何 樂耶。 諸智者以 譬喻為解。
X64n1270_p0776b19║ 遂有偈云 。
X64n1270_p0776b20║ 二 鼠侵 藤真百苦 四蛇囲井復千憂
X64n1270_p0776b21║ 忽然咬斷藤根子 淪沒何 時得出頭
X64n1270_p0776b22║ 又夫曠野者。三界也。樹者。苦身也。常於眾苦行業。不。
X64n1270_p0776b23║ 可思議也。藤者。是命根也。象者。是無常殺鬼也。黑白
X64n1270_p0776b24║ 二 鼠者。是日月宛轉也。井者。是黃泉路也。三龍者。是
X64n1270_p0776c01║ 貪．嗔．癡三毒也。造作地獄．餓鬼．畜生三惡道。四蛇者。
X64n1270_p0776c02║ 是地．水．火．風四大。又是酒．色．財．氣四非。又是生．老．病．
X64n1270_p0776c03║ 死四門。手攀藤者。是愚癡也。蜂蜜者。是夫妻也。婬欲
X64n1270_p0776c04║ 情愛。染著於心。心是火。身是宅。人之 火宅不知是眾
X64n1270_p0776c05║ 苦所集也。晝夜交煎。惟貪恩愛。一 旦命根斷絕。永墮
X64n1270_p0776c06║ 沉淪。一 失人身。萬劫 難復。切勸 諸人趂此色身康徤。
X64n1270_p0776c07║ 忙裏偷 閑。每日晨昏一 心專念南無阿彌陀佛千遍
X64n1270_p0776c08║ 萬遍。現世 長福消災。臨命終時決定往生西方極樂
X64n1270_p0776c09║ 世 界。 頌曰。
X64n1270_p0776c10║ 藤摧墮井命難迯 象鼠蛇攻手要牢
X64n1270_p0776c11║ 自己彌陀期早悟 三塗苦趣莫教遭
X64n1270_p0776c12║ 肥甘酒肉砒中蜜 恩愛夫妻笑裏刀
X64n1270_p0776c13║ 奉勸 世 人須猛省 毋令今日又明朝
X64n1270_p0776c14║ 總題 胡文煥
X64n1270_p0776c15║ 觀罷牛圖覺了 然 再 觀苦樂有因緣
X64n1270_p0776c16║ 假饒本性非空後 畢竟圓光 不現前
X64n1270_p0776c17║ 打破禪機心有佛 脫離惡趣腹藏天
X64n1270_p0776c18║ 要知此亦非難事 試把工夫著一 鞭 (終)
X64n1270_p0775b01║
X64n1270_p0775b02║
X64n1270_p0775b03║
X64n1270_p0775b04║
X64n1270_p0775b05║ No. 1270
X64n1270_p0775b06║ 新刻 禪宗十牛圖
X64n1270_p0775b07║
X64n1270_p0775b08║ 佛弟子覺因錢唐 胡文煥 著
X64n1270_p0775b09║ 十牛圖者。盖禪宗託喻於此。以 修 心證道者也。牧童
X64n1270_p0775b10║ 即人也。牛即心也。圓光 即人心俱 渾化而證於本然
X64n1270_p0775b11║ 之 道也。夫心孰不有乎。有則 皆當修 也。道孰不具 乎。
X64n1270_p0775b12║ 具 則 皆當證也。然此獨為禪宗之 喻已哉。雖吾儒 亦
X64n1270_p0775b13║ 同然矣。獨吾儒 為同然已哉。雖天下之 人。亦皆同然
X64n1270_p0775b14║ 矣。要之 始終無異。其理甚明。第為物欲所蔽。故甘牛
X64n1270_p0775b15║ 之 不若耳。 夫牛且可馴。而謂心不可修 者。未之 有矣。
X64n1270_p0775b16║ 心可修 而謂道不可證者。又未之 有矣。且道既謂本
X64n1270_p0775b17║ 然。而心則 何 俟 乎修 。物欲之 蔽故也。故予既摘十牛
X64n1270_p0775b18║ 圖。復附之 以 苦樂因緣圖。將使人知物欲之 故。而汲
X64n1270_p0775b19║ 汲然克 之 。以 證乎本然耳。然二 圖似 出乎一 喻。而喻
X64n1270_p0775b20║ 又不出乎一 理也。覧之 者。了 然有所得。擴而充 之 。若
X64n1270_p0775b21║ 云 吾身亦夢幻泡影露電之 喻也。則 此又何 是喻哉。
X64n1270_p0775b22║ 彼無待乎還元 。不假於託喻者。斯又最上乘矣。噫。下
X64n1270_p0775b23║ 此者。其亦勉 之 。
X64n1270_p0775b24║ 普明詠未牧
X64n1270_p0775c01║ 生獰頭角恣咆哮 犇走溪山路轉遙
X64n1270_p0775c02║ 一 片黑雲橫谷口 誰知步步犯嘉苗
X64n1270_p0775c03║ 雲菴和未牧
X64n1270_p0775c04║ 心狂力 壯鎮咆哮 平貼家邦遠更遙
X64n1270_p0775c05║ 涉險登危妄奔逐 時時誰顧食人苗
X64n1270_p0775c06║ 普明詠初 調
X64n1270_p0775c07║ 我有芒繩驀鼻穿 一 迴奔競痛加 鞭
X64n1270_p0775c08║ 從來劣 性難調制 猶得山童盡力 牽
X64n1270_p0775c09║ 雲菴和初 調
X64n1270_p0775c10║ 玄毛遍體鼻初 穿 欲制 難為不著鞭
X64n1270_p0775c11║ 寄語牧童須盡力 乎中紖索再 牢牽
X64n1270_p0775c12║ 普明詠受制
X64n1270_p0775c13║ 漸調漸伏息奔馳 渡水穿雲步步隨
X64n1270_p0775c14║ 手把芒繩無少緩 牧童終日自忘疲
X64n1270_p0775c15║ 雲菴和受制
X64n1270_p0775c16║ 調息心馳不妄馳 急牽鼻索急相隨
X64n1270_p0775c17║ 皤然頭角沉階壍 猶恨芒童力 未疲
X64n1270_p0775c18║ 普明詠迴首
X64n1270_p0775c19║ 日久 功 深始轉頭 顛狂心力 漸調柔
X64n1270_p0775c20║ 山童未肯全 相許 猶把芒繩且繫留
X64n1270_p0775c21║ 雲菴和迴首
X64n1270_p0775c22║ 牧牛牛已得回頭 百煉剛 成遶指柔
X64n1270_p0775c23║ 鴨綠春江愁再 浪 爛繩兒□為羈留
X64n1270_p0775c24║ 普明詠馴伏
X64n1270_p0776a01║ 綠楊陰下古溪邊 放去收來得自然
X64n1270_p0776a02║ 日暮碧雲芳草地 牧童歸去不須牽
X64n1270_p0776a03║ 雲菴和馴伏
X64n1270_p0776a04║ 芳草原頭碧水邊 柳陰沙暖步蕭然
X64n1270_p0776a05║ 霜毛已半肥仍膩 馴伏相隨不用牽
X64n1270_p0776a06║ 普明詠無礙
X64n1270_p0776a07║ 露地安眠意自如 不勞 鞭策永無拘
X64n1270_p0776a08║ 山童穩坐青松下 一 曲昇平樂有餘
X64n1270_p0776a09║ 雲菴和無礙
X64n1270_p0776a10║ 白牛穩臥體如如 六 戶虗凝總不拘
X64n1270_p0776a11║ 松下牧童吹一 曲 點諧風明不盈餘
X64n1270_p0776a12║ 普明詠任運
X64n1270_p0776a13║ 柳岸春波夕照中 淡烟芳草綠茸茸
X64n1270_p0776a14║ 饑食渴飲隨時過 石上山童睡正濃
X64n1270_p0776a15║ 雲菴和任運
X64n1270_p0776a16║ 淺水平沙一 望中 羅裙草色正蒙茸
X64n1270_p0776a17║ 柳陰童睡牛方食 誰問春光 似 酒濃
X64n1270_p0776a18║ 普明詠相忘
X64n1270_p0776a19║ 白牛常在白雲中 人自無心牛亦同
X64n1270_p0776a20║ 月透白雲雲影白 白雲明月任西東
X64n1270_p0776a21║ 雲菴和相忘
X64n1270_p0776a22║ 人牯相忘澤國中 閑閑去就水雲同
X64n1270_p0776a23║ 恬然不復江魚比 從月流西日出東
X64n1270_p0776a24║ 普明詠獨照
X64n1270_p0776b01║ 牛兒無處牧童閑 一 片孤雲碧嶂間
X64n1270_p0776b02║ 拍手高歌明月下 歸來猶有一 重關
X64n1270_p0776b03║ 雲菴和獨照
X64n1270_p0776b04║ 牛忘牧笠有餘閑 月白風清天地間
X64n1270_p0776b05║ 到 此更如通一 線 自然踏看上頭關
X64n1270_p0776b06║ 普明詠雙泯
X64n1270_p0776b07║ 人牛不見杳無蹤 明月光 寒萬象空
X64n1270_p0776b08║ 若問其中端的意 野花芳草自叢叢
X64n1270_p0776b09║ 雲菴和雙泯
X64n1270_p0776b10║ 牛兒童子絕行蹤 了 了 如空不是空
X64n1270_p0776b11║ 好似 太平春色裏 依然幽鳥語芳叢
X64n1270_p0776b12║ 昔有優 填國王請問賓頭盧尊者。佛法中脩行如何 。
X64n1270_p0776b13║ 尊者答曰。譬如有人行於曠野大火之 中。被一 狂象。
X64n1270_p0776b14║ 所逐。其人見一 井畔有一 樹。上有藤。其人攀藤。懸於
X64n1270_p0776b15║ 井上。下有三毒龍．四毒蛇。樹上有黑白二 鼠。互 相咬
X64n1270_p0776b16║ 藤。四畔又有毒蜂螫人。其時復有蜜少許滴於口中。
X64n1270_p0776b17║ 因貪蜜故。遂忘其苦。 王又問曰。此人苦多。樂多耶。 尊
X64n1270_p0776b18║ 者答曰。此人都是苦相。何 樂耶。 諸智者以 譬喻為解。
X64n1270_p0776b19║ 遂有偈云 。
X64n1270_p0776b20║ 二 鼠侵 藤真百苦 四蛇囲井復千憂
X64n1270_p0776b21║ 忽然咬斷藤根子 淪沒何 時得出頭
X64n1270_p0776b22║ 又夫曠野者。三界也。樹者。苦身也。常於眾苦行業。不。
X64n1270_p0776b23║ 可思議也。藤者。是命根也。象者。是無常殺鬼也。黑白
X64n1270_p0776b24║ 二 鼠者。是日月宛轉也。井者。是黃泉路也。三龍者。是
X64n1270_p0776c01║ 貪．嗔．癡三毒也。造作地獄．餓鬼．畜生三惡道。四蛇者。
X64n1270_p0776c02║ 是地．水．火．風四大。又是酒．色．財．氣四非。又是生．老．病．
X64n1270_p0776c03║ 死四門。手攀藤者。是愚癡也。蜂蜜者。是夫妻也。婬欲
X64n1270_p0776c04║ 情愛。染著於心。心是火。身是宅。人之 火宅不知是眾
X64n1270_p0776c05║ 苦所集也。晝夜交煎。惟貪恩愛。一 旦命根斷絕。永墮
X64n1270_p0776c06║ 沉淪。一 失人身。萬劫 難復。切勸 諸人趂此色身康徤。
X64n1270_p0776c07║ 忙裏偷 閑。每日晨昏一 心專念南無阿彌陀佛千遍
X64n1270_p0776c08║ 萬遍。現世 長福消災。臨命終時決定往生西方極樂
X64n1270_p0776c09║ 世 界。 頌曰。
X64n1270_p0776c10║ 藤摧墮井命難迯 象鼠蛇攻手要牢
X64n1270_p0776c11║ 自己彌陀期早悟 三塗苦趣莫教遭
X64n1270_p0776c12║ 肥甘酒肉砒中蜜 恩愛夫妻笑裏刀
X64n1270_p0776c13║ 奉勸 世 人須猛省 毋令今日又明朝
X64n1270_p0776c14║ 總題 胡文煥
X64n1270_p0776c15║ 觀罷牛圖覺了 然 再 觀苦樂有因緣
X64n1270_p0776c16║ 假饒本性非空後 畢竟圓光 不現前
X64n1270_p0776c17║ 打破禪機心有佛 脫離惡趣腹藏天
X64n1270_p0776c18║ 要知此亦非難事 試把工夫著一 鞭 (終)
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.916 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Tổng quan kinh Đại Bát Niết-bàn
Dưới bóng đa chùa Viên Giác
Phúc trình A/5630
Chuyển họa thành phúc
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.135.193.193 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập